يقوّم به الشاردين ) أي : الهاربين بمعاصيهم ( عن بابه ) فلا يردهم عنها إلا خوفهم من عذاب ربهم تبارك وتعالى وسطوته . ( وقال أبو القاسم الحكيم : الخوف على ضربين رهبة وخشية فصاحب الرهبة يلتجىء إلى الهرب إذا خاف ) من شيء ( وصاحب الخشية يلتجىء إلى الرب ، ورهب وهرب يصح أن يقال إنهما واحد معنى مثل جذب وجبذ فإذا هرب انجذب في مقتضى هواه كالرهبان الذين اتبعوا أهواءهم ، فإذا كبحهم ) أي : جذبهم ( لجام العلم ) بأن منّ اللّه عليهم بالعلم ( وقاموا بحق الشرع ) وعلموا أن لا ملجأ من اللّه إلا إليه وأن رحمته واسعة ( فهو ) أي : ما اتصفوا به من ذلك ( الخشية ) حاصله أنه مدح العلماء الذين وصفهم اللّه بالخشية ، فإن العبد إذا تفكر في ذنبه ، وشدة عقاب ربه رهب وهرب أي : خشي أنه لا يقبل توبته ، فإذا من